图为龙泉寺的僧人们在学习。
　　并非都是名校毕业生 寺中僧人有博士也有初中生 他们生活清苦 投身慈善　　位于北京市海淀区西北凤凰岭下的龙泉寺，据说“清华、北大学生扎堆”，被外界赋予了“清华北大分校”、“中国素质最高的寺庙”等名号。　　这座寺庙的方丈学诚法师同样不简单，他是中国的“粉丝”累积已有46万人。我开微博，目的是给大家提供接触、了解佛教的便利。另外，现在网上充斥着大量的负面信息、不实信息和垃圾信息，严重污染了现代人的精神空间，需要更多有责任心

的人发布一些优质的内容，注入一股正面的能量。　　目前我的微博，每天会以中、英、日、韩、俄、德、法、西、泰，共九种语言更新，这九种语言基本上涵盖了世界三分之二以上的人口。去年，我们还把它（微博）编成了一本书，叫做《龙泉寺的365天》。　　在“文化自强”的过程中，我们应当积极主动地与其他文明进行交流，利用高科技手段向外传播是一条捷径，这是我们做多语种微博的原因。　　记者：您在今年“两会”上痛批宗教商业化引发舆论关注（新华社曾做专题报道），比如佛教名山上市。寺庙是不是被商业无奈地绑架了？　　学诚：目前，“寺庙承包”等商业化行为严重损害了宗教界与广大信教群众的合法权益和宗教感情，对于社会良知的底线构成了严峻挑战，已经到了“是可忍孰不可忍”的地步。　　“寺庙承包”的乱象，是由一部分人刻意混淆“宗教活动场所”与“宗教旅游场所”的区别而造成的。根据法律规定，只有宗教活动场所才可以接受宗教性捐献，运营宗教性经营项目；然而，一些属于旅游场所性质的寺庙，不与宗教界发生任何来往，却开展了某些宗教性的经营项目，成为一种“准寺庙”或“准宗教活动场所”。　　寺庙的商业化现象之所以存在，而且在局部地区蔓延开来，关键在于经济效益，在商业资本追逐暴利之本性的驱动下，各种非宗教行为主体打着宗教的旗号，利用体制不健全，大肆捞取非法利益。　　这些“准寺庙”的背后，大多有当地有关部门的支持，令其非法经营行为得不到有效规范。深层次原因，则是当今社会崇尚物欲，自私自利思想“主流化”、“制度化”，归根究底是人类的心灵危机。　　所以，要解决寺庙商业化等问题，既要依法管理、整顿，更要弘扬“正信”

的佛教，以抵挡个人中心主义、物质主义和消费主义等负面价值观。　　记者：我听说寺院每天都组织人手到北京西客站施粥？　　学诚：人本身就有善根、善心，只是没有机会，善根被埋没了；如果有好的环境，好的外缘，内心的善根就会得到启发。　　我们的“仁爱慈善基金会”在北京西客站、清华科技园、朝阳商务区开办了“仁爱心栈”，2008年至今一直开展“奉送爱心粥”活动，义工和志愿者们一年365天风雨无阻，为都市忙人们提供免费的早餐粥。　　此外还有捐衣项目，为社会大众搭建了一个没有门槛、人人可行的行善平台，我们根据每位贫困地区受助乡亲或灾区居民的性别、年龄和身高等信息，配备衣物并组织志愿者送达当地。近些年自然灾害频发，我们积极配合政府减灾抗灾，先后赶往安徽雪灾灾区、汶川地震灾区、玉树地震灾区，舟曲泥石流灾区等灾区，联合各界力量，共同行动。