华严经在线网

[下]佛教生活礼仪

发布时间:2019-08-23 09:56:19作者:华严经在线网

[下]佛教生活礼仪(发贴人:sh)

十一、饮食的礼仪

"民以食为天",饮食有维持生命,长养色身的功能。佛教徒除了日常三餐外,还有滋养法身慧命的法食,是为充实人生的资粮。

一般人常因个人好恶而挑肥拣瘦,食不知味,佛教徒则应以感恩心受食。在佛门有所谓"吃饭三称念"、"过堂五观想"。

三称念是:第一匙默念"愿断一切恶",第二匙默念"愿修一切,第三匙默念"誓度一切众"。

五观想是:第一、计功多少,量彼来处。第二、忖己德行,全缺应供。第三、防心离过,贪等为宗。第四、正视良药,为疗形枯。第五、为成道业,应受此食。

进食时,要保持良好威仪,此外,还应注意饮食的礼仪:

食物讲求卫生,餐具务须清洁。长者未食及家人未到齐以前,不宜先食。坐时腰背挺直,手臂平贴身体,勿张开双臂,或把手肘撑放在桌上;双脚应平放,不可翘脚、摇晃。以自助餐方式进食时,应衡量自己的食量,勿取用过剩而造成浪费。进食时,态度从容,仪态优雅,不可狼吞虎咽;口中含有食物时,不可高声谈笑;食物尚未下咽,不可离座;与同座谈话,声音不可太高,并且不可挥动筷匙刀叉。吃面包(馒头),宜撕成小块,不可大口咬食。

喝汤时,不宜发出声音,不宜吹气令冷;使用餐具宜轻声,勿使碰撞作响。吃粥时,不得张口吸食作声,当徐徐食之。挟菜应使用公筷母匙,并以靠近自己面前者取用,勿在盘中任意翻拣,尤其不可从盛菜盘碗中直接挟送入口中,应先送进自己的碗中,再慢慢食用。与长辈一起进餐,注意用餐速度勿太快或太慢,长辈尚未食毕,不可先行离座 。因事必须先行离座,须向长辈及同席者致歉。

全桌食毕,待长者或主人起立,然后离席。饮食中有虫,应掩藏;剔牙时,应掩口。餐后应将果皮、残肴放入盘中,不随地丢弃。离座时,应将餐具理好,坐椅亦应放回。

十二、居家的礼仪

家庭生活的和谐,是社会安定的基石。家人相处,应以真诚的态度互相沟通、包容、尊重,协助成长,始能和乐共处。

居家礼仪应注意如下数事:

家人之间应分工合作,共同承担家务,尊卑长幼彼此亲爱敬重。早晚应对父母、尊亲问安。父母召唤,应立即答应,并趋前承命,不可虚诺。子弟应服从尊长,如有意见,应婉转说明。出门说去处,回家报平安。做错事要勇于承认。常说"请"、"谢谢"、"对不起",脸上经常带微笑。物品用后应归回原处。保持居家内外环境整洁,勿将废物随意丢弃户外,不乱倒污水。

入室应先按铃或敲门,等候室内回答。隔窗不窥视、隔室不窃听、不呼唤。与邻居应和睦相处,守望相助,遵守住户规则。开放收录音机、电视机及谈笑等各种声音不可过高,并应适时,以免妨碍他人作息。出入门户,上下楼梯,应步履轻缓。睡时熄灯,夜迟归来,须保持安静。当街过道不晒衣物。屋外停放车辆,不可妨碍交通。

小心火烛,谨慎门窗。随手关门,随手熄灯,随手关水。室内一切动作,均宜轻缓,以保持宁静。邻居遇有不幸或丧事,不可高歌作乐。

十三、乘车的礼仪

随着科技的进步,人类的交通工具已由步行、脚踏车、机车,进步至火车、汽车、轮船、飞机等,其中以汽车最为普遍,几乎许多人皆离不开汽车。

\

如何使行车安全?如何有一愉快的乘车经验,这些都需要乘客与司机互相配合,兹将要点叙述如下:

1司机注意事项:

定期保养汽车,对汽车的性能应熟悉。维护汽车内外的整洁,应定时清洗。注意油量,若接送贵宾,须事先加好油,不宜于途中至加油站加油。接送贵宾时,要事先把车子准备好,以免贵宾久候而浪费时间。遵守开车时间,并事先检查、发动,以维护行车安全。遵守交通规则,不超速,不超载,不闯红灯、不酒后驾车。

1乘客的礼仪:

主人开车,其旁位置最大。司机开车,其旁位置最小,后座靠右侧位置最大。

大车子,前座为尊,应让给长者坐。小车子,长者后上先下,晚辈应帮忙开关车门。团体乘车出外参访,下车后应排班依序行进。搭乘公车,应排队上下车,不可争先恐后,不可高声谈笑,不可抽烟。

遇年长者、孕妇、病人或残障者,应当让座,并协助其上下车。不可在座位上斜躺或横卧,妨碍他人乘坐。行李应放行李仓,切忌塞进座位上下,妨碍邻座。维护车辆清洁,不可随意拋弃纸屑果皮。行车时,不得任意拋弃杂物或垃圾于车窗外。行车时,切勿将头手伸出窗外。

十四、喜庆的礼仪

喜,福也;庆,贺也。《周礼.秋官.大行人》云:"贺庆以赞诸侯之喜。"今俗凡吉祥之事,皆谓之喜,皆值得庆贺。如:嫁娶生子、高龄祝寿,乃至新居落成、新书出版、金榜题名、仕途高升等,可知值得庆贺的喜事不胜枚举。但不管是任何喜庆,均以简单隆重、不铺张浪费为宜,参加者若能注意以下礼仪,则能皆大欢喜。

家有喜庆,得酌将日期、时间与地点通知至亲友好,但须避免浮滥。亲友遇有喜庆,得亲往庆贺,或寄贺卡或以电话祝福。致贺时,应依时前往,避免迟到早退。穿著要得体,言行要恰当。贺礼的选择,应注意其意义及实用价值,如佛书、念珠等。

十五、探病的礼仪

经云:"八福田中,看病第一福田。"过去丛林设有如意寮、省行堂、涅盘堂、延寿院等养病之所,这些都是佛教关怀病苦众生的慈悲体现。生命是庄严神圣的,每一个人都有生存的权利,每一个生命都应该受到尊重,尤其人在生病时,感情最脆弱,很希望有人来慰问关怀,因此凡佛弟子见人疾病,皆须应时看护。如何探病才如法 ,以及如何看护病人,都是我们应该学习的礼仪。

1看护病人的礼仪

看护者要能宽心耐事,举止轻声,即使听到病人口出恶言,亦不可怨恨或回嘴。精进不懈怠,先起后卧,不贪睡。须有慈悲心,不可傲慢、轻视、不耐烦。以法供养,不贪饮食。

注意病人的起卧,给予协助,但不要触及病人疼痛处。帮助病人安睡,注意避免一切喧哗滋扰。病人所使用的器具、衣服、饮食等要适当、清洁、卫生。遵照医师的指示服药,不要轻信他人的偏方,乱投医药,以致误事。注意病人的饮食、睡眠、大小便等变化,并向医生报告,可作精确的治疗。

病人焦躁不安时,可随机说法,使其心灵得到安慰。以欢喜心为病人服务,如送信、打电话、读报等。可阅读报章杂志、文章或讲些有趣的事,让病人排遣寂寞,保持心情愉悦。与病人谈话的时间不宜太久。了解病人身体的病痛外,更要知道病人的心理状态,以帮助其恢复健康。病人的问题,如事业、家人、生活经济等,应予关怀。病人垂危时,要为其说法,帮助他念佛,使病人能安然往生

1探病者的礼仪

了解探病的时间,不宜太早或太晚,尊重病人意愿,以免影响病人作息。遵守病房规则。

可赠送鲜花(除特殊病情外)或书籍,让病人心灵获得慰藉。事先了解病人能吃什么,喜欢吃什么,不要赠送病人不能食用的物品。不宜介绍偏方。

进入病房时,表情应自然,切忌哭泣,以免影响病人及其家属的心情。应当讲体恤家属辛劳的话。不宜谈刺激病人的人、事等,以免病人情绪反应过度,影响病情。谈话声音适量,以免妨碍其它病人。

慰问病人应说充满希望的话,给予病人鼓励。不要坐在病床上,以免令病人产生不舒服的感受。不宜带小孩去看病人,除非病人渴望见到这个小孩。

\

自己感冒时最好不要去探病,以免把病菌传染给病人,加重病情。见有他人来探病,应适时告辞。离开病房时,要使病人保持愉快而乐观的情绪,祝福病人早日康复。

1如何帮助病患?

病人刚进医院,第一个产生的是对医疗仪器的恐惧,以及对未来前途的惶然。因此,多听他倾吐,缓和他紧张的情绪最重要。鼓励他对未来抱有光明的希望。事前对病人作较深入的了解,届时观机逗教,应病与药。

病人是佛教徒,可以带佛教文物、佛教书刊、佛像、录音带、大悲咒水等探望病人。人在生病时最脆弱,宗教的力量能带给病人不可思议的帮助。

一般人都是在病人刚生病时,一窝蜂赶集似的前去探病,时间久了就冷淡下来,反而容易让病人有被遗弃的感受,继而发生身心的诸多问题。所以,要时时关心病者,才能有效的帮助病患走过病痛的岁月。

当病患疲累痛苦时,除了给予适当的慰语,最好的话就是身体语言慈悲的笑容、柔和的照顾,尤其在加护病房内,病患插着各种管子,无法言语,身体 语言会给他很大的信心。

可以告诉病人,人难免会有一些病痛,生病的人应该把事情放下,把生死交给佛菩萨。

1如何在探病中把佛法传到医院?

探病时,除了真诚的关怀,应启发他对宗教生起信心。可小声为病人念佛,并视病人对佛教的认识程度,为其讲述佛法。平时和病患建立良好关系,病人恢复健康后,也会引导他的家人皈依佛教。得以佛像、念珠、梵呗录音带等,作为传播佛法的桥梁。

成立探病小组,一组两人,探病时可携带各种资料、物品,如:念珠、佛像、 佛书、念佛机、录音带、大悲咒水等,可主动巡回到各医院或病患家中慰问病人,如观世音菩萨的寻声救苦。

当身体四大不调时,身上就有疾病。当心灵被贪瞋愚痴、怀疑邪见的病毒所侵害时,出之于口两舌、恶口、妄语、教唆,口中就有疾病;形之于色没有表情、面带敌意,脸上就有病;动之于手杀生、伤人、盗窃、邪淫,社会就有疾病。

身体有病,要找医生治疗;心灵生病,除了靠善知识劝告提醒之外,最重要的还是要靠自己来医治。弘法半世纪以来,我看遍人生形形色色,曾经有感而发,仿效石头希迁禅师的"心药方",也为众生的心病开了一帖药方:

慈悲心肠一条 真心本性一片惜福一点 感恩三分言行实在 守德空间一块惭愧果一个 勤劳节俭十分因缘果报全用 方便不拘多少结缘多多益善 信愿行通通用上

此药用包容锅来炒,用宽心炉来炖,不要焦,不要燥,去火性三分(脾气不要大,要柔和一点),于整体盆中研碎(同心协力),三思为本,鼓励作药丸,每日进三服,不限时,用关爱汤服下,果能如此,百病全消。 切忌言清行浊、损人利己、暗中箭、肚中毒、笑里刀、两舌语、平地起风波,以上七件速须戒之,而以不妒不疑、不放纵、自我约束、心性有道来对治之。

以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以知得失;以病为鉴,则可以提起正念,扩大自己。昔时,悉达多太子目睹世间疾苦,心生悲愍,因而立愿精进修行,终于成就佛道,作大医王,疗治众生病;南岳慧思大师罹患严重风疾,无法行动,后以般若空慧观照,不但豁然痊愈,而且开悟见性,后来法化一方,度众无数。我们不必祈求疾病之不临己身,而应该效法古圣先贤,以疾病为良药,自救救他,以疾病为针砭, 己利利人。

十六、吊丧的礼仪

生死是人生的二件大事,依佛法的观点来看,生不足喜,死亦不足悲,惟以庄严的心态面对之。因此,遇有亲朋好友往生,应以庄重的心情参加吊丧,并注意吊丧的礼仪。

接获电话或讣文通知时,应以诚恳的语言安慰家属,勿在言行中加重家属的悲伤。穿著朴素,举止肃穆,以表达致哀之意。奠吊时,应肃穆静默。司仪在称扬亡者行谊时,应庄重聆听。上香时,齐眉一举即可。

除直系亲族成员外,一般行礼者以鞠躬或问讯即可。向亡者致意后,接受二边家属的答礼并回礼。奠礼的选择,应视亡者及家属的需要,尤以念佛为最佳。团体参加公祭时,行动要整齐一致,勿到处走动喧扰。车辆的停放,不可妨碍邻居出入。

十七、接机的礼仪

国际礼仪是国与国、政府与政府、人民与人民间,在不同语文、礼仪、生活、习惯下往来的准则,又可称为"外交礼仪"。

在民间团体交流中,机场迎接时所应注意的礼仪如下:

事前确定班机抵达时间,准时前往接机。如果客人身分特殊,可考虑申请贵宾证,进入机场内,在空桥出口处迎接。洽借航空公司贵宾室,将客人安排在贵宾室休息,等候办妥行李通关等手续。如客人素未谋面,应事先告知入境时,将派何人迎接。确认迎接对象无误后,应自我介绍,并致欢迎之意。

十八、旅游的礼仪

旅游已成为物质丰饶的现代人的生活时尚,所谓"读万卷书,行万里路",旅游不仅可开拓心胸,拓展视野,更可增长见闻,开启智能。然而在旅游之际,如何成为一位高尚的文化传播者,甚至出国旅游时,如何同时做好国民外交,首先必须学习旅 游的礼仪。

1一般旅游

衣着要端庄、整齐、清洁,不可奇装异服。不高声喧哗。 行进间,不可吃零食,不可勾肩搭背。所到之处应注意随手功德,保持环境的清洁。

入公厕时,不宜嬉笑吵杂,并应随手冲水,保持清洁,以便后人使用。公共场所,应遵守规定,不可随意吸烟,乱拋杂物,践踏草坪,攀折花木,或在树木上刻字。候车、购物(购票)、入场,均应遵守先后秩序。商场买卖,应有礼貌。不肆意购物,以避免浪费及上当。

参观竞技,不可无谓叫嚣。听乐观剧,按时进退,保持宁静,鼓掌中节。对解说员及向导应尊重,注意聆听解说。不冒险或单独到危险处。如至寺院参访,不随意乱行,东观西看,或随意出入,应知会知客师。

1出国旅游

出国前

应将旅程表、旅馆与联络电话告知家人。个人盥洗用具、衣物尽量简化。私人药品应随身携带,放置于易取处。勿携带伪禁药、禁品、兵器、动物标本等物。应事先了解当地气候状及民情风俗等。搭乘飞机行李件数、重量,应遵守航空公司规定。在候机楼等候,俟宣布登机后,持证排队,依序登机,不可争先恐后。勿在"禁止吸烟区"吸烟。

上飞机,坐上座椅务必扣上安全带。座椅仰卧或小桌的机件,如不明白使用方法,可以请服务员服务。坐飞机应注意礼貌,向邻座借道前应说一声"Excuse me."(对不起),过后再说一声" Thank you. "(谢谢)。空服人员说明飞行安全设施,如穿著救生背心及氧气面罩示范时,应予以注意。进餐时,将前座背后的小桌放下来,以便服务员将菜盘放上。进餐时间内, 尽量不要在座位间进出行动。空中小姐在餐后问你"Tea or coffee."(要茶或咖啡)时,可任选其一,如两样都不想要,就回答"No, Thank you." (谢谢,都不要)。

上洗手间应注意门上的标示:"occupied"是有人在使用中,不要再去敲门。"vacant"是表示没有人,就可以拉门入内,不要忘记将门关上。厕所内有"flash" 的标示,就是使用后按冲水钮冲洗。厕所内绝对禁止吸烟。

在机舱内不可高声谈笑,如需要空中小姐服务,可以按电钮,但不宜随便呼唤。飞机降落后,尚未停妥前,不要抢着行动,应等候空服人员的招呼,顺序下机。

1进入他国国境

入海关时,须顺序排队,并出示护照、机票等证件,待验毕时,务必确实收好证件。提取行李,应留意提取处班机号码的标示,自行提取,所以随身行李以轻便为宜。

在旅馆内进住房间,应详阅使用说明书,了解疏散路线。旅馆大厅不得喧哗。行李由服务生送至房间验收后,须给予小费。外出时必将门窗行李锁好,以防盗窃,门匙交由柜台保管,以防遗失。

在房间内最好锁上房门,或将绊炼拴上,以策安全。有人敲门,应先问清来人,不宜随意请入房内,以免发生意外。勿着睡衣、拖鞋在旅馆内四处走动,也不宜站在走廊中交谈、抽烟,尤其不应窥视房门敞开的左右客房的动静。

如两人同住一房,应与同住宿者相互礼让尊重。使用电器,应注意当地电压。旅馆的客房是客人自己享受休息的地方,应保持宁静而不要妨害到邻室的安宁。如非至亲好友,不宜带到自己房内。会见宾客,可利用旅馆大厅或休息室。在电梯内不吸烟,不大声谈笑,同时要面向电梯门站立。盥洗要在浴缸里擦肥皂,不要使肥皂水外流地面。

离开旅馆前,应清点行李,以免遗忘。旅馆内物品,如睡袍、壁画、烟灰缸等,如欲带回纪念,可以购买,切勿顺手带走。虽是付费住宿,但离开时仍应将房间稍做整理,切勿留下一大堆废物垃圾。

小费

在国外旅行,除了在飞机上之外,差不多都有付小费的习惯,要给多少,并没有一定的规定,通常以美金五角或一元为宜。但费时较多,而且较麻烦的服务,要多付一点小费。吃饭时帐单如未加服务费,应给一成或一成半的小费,如已附加百分之十的小费,则另给百分之五就可以了。观光导游人员、公共场所保管外衣或行李,剧院里带座的人,通常都要给付小费;搭乘出租车,大都是小额零钱免找。

购物

购物,切勿随便要求折扣优待。不要使旅行团成为采购团。

观光活动

参加观光游览团体,绝对要遵守时间,严守"十分钟前"报到的原则,以免时间匆促,心慌意乱,举止失措或遗忘东西。参观名胜古迹,不要动手触摸,标示禁止吸烟的地方不可以吸烟。

同车游览的人,要互相保持友善的态度,笑脸示意,动作礼让。团体游览导游人员说明时,即使听不懂,也不要显得不耐烦或在一旁高声谈笑;若有问题,应待导游人员解说告一段落后提出。

下车参观时,切记车辆号码,听清楚开车的时间,准时上车,以免迟到而让全车的人等候。到达观光地点,应先注意听导游人员介绍解说后,才拍照留念;禁止拍照的地方,即使无人看守注意,也应遵守不可拍照的规定。

进入教堂、寺庙应保持肃静,不可随便拍照,以免惊动他人。前往剧场、音乐会或夜总会时,通常须穿著正式服装。在剧场或音乐会中如遇精彩表演,可于节目告一段落时鼓掌,不可嘘声怪叫;表演进行中,切忌起身走动或离场。不可随意吐痰、丢弃果皮、纸屑或烟蒂,行车时不可向车窗外拋弃杂物或纸屑。

人心易散乱且放逸难收,人格需要在生活中培养。在丛林生活中所训练出来的人之所以不同于社会人士,乃是在于生活中有规范,行、住、坐、卧合乎律仪。 一个人只要能在生活中举止言行守住律仪,不管外在环境如何污染,一定会是一朵净莲。

相关文章

猜你喜欢

  • 华严经全文

  • 华严经讲解

  • 华严经唱诵

版权所有:华严经在线网