如来非以色相为体，但为无相寂灭法体，

身相威仪皆悉具足，世间随乐皆可得见。

佛法微妙难可测量，一切言说皆莫能及，

非是和合非不和合，体性寂灭无有诸相。

佛身无生超越戏论，非是蕴聚差别之法，

得自在力决定胜见，所行无畏离诸吕道。

身心悉皆平等，内外皆得解脱，

永劫住于正念，无着亦无所系。

心意净光明者，所行无有染着，

智眼靡不周遍，广大利益众生。

一身化为无量，无量复化为一，

了知一切世间，现形遍于一切。

此身无所从来，亦是无所积聚，

众生分别之故，见佛种种身形。

此心分别世间，是心亦无所有，

如来了知此法，如是见于佛身。

这时，光明经过了百千个世界，遍照着东方的百万个世界;而在南方、西方、北方，以及四维上下的世界，也都是如此。这些世界都各有百亿个阎浮提，乃至于百亿个色究竟天;其中所有的境界，也都清晰地在光明中显现。

在这些阎浮提世界中，都能见到诸佛如来端坐在莲华藏师子宝座上，四周并有十佛刹微尘数的菩萨围绕着。

在佛陀神力的加持之下，十方世界都各有一位大菩萨，各与十佛刹微尘数的菩萨们一道，前来参拜佛陀。这些大菩萨的名号有文殊师利等菩萨，各来自于金色世界等，原先所事奉的佛陀为不动智如来等诸佛。

这时，遍于一切处的文殊师利菩萨，各于诸佛的所在，同时发出微妙的音声，宣说如下的偈颂：

诸佛如来最自在，超于世间无所依，

具足一切功德藏，度脱于诸有众生。

无染亦无所执着，无想亦无有依止，

体性空寂不可量，见者心中咸称叹。

光明遍照悉清净，无始尘累悉蠲涤，

不动远离于二边，此是如来深智慧。

若有亲见于如来，身心远离于分别，

则于一切佛法要，永出一切诸疑滞。

如是一切世间中，处处常转正法轮，

无性空寂无所转，导师所示方便说。

于法决定无疑惑，永绝一切诸戏论，

不生种种分别心，如是念佛大菩提。

了知差别诸法相，如是不着于言说，

彻见无有一与多，是名随顺诸佛学。

多中无有一体性，一中亦无有多性，

如是二边皆俱舍，普入诸佛功德海。

众生以及国刹土，一切悉皆入寂灭，

无依亦无有分别，能入诸佛大菩提。

众生以及国刹土，一异两边不可得，