一个世界穷尽未来都不动摇且没有歇息的心、在一切世界以如来身业充满菩萨身的心。愿我能用无执着、无束缚的解脱心，修习普贤菩萨的行愿，成就不退转，证得一切法甚为微妙精细的智慧。也就是甚深法门，甚为微妙精细的智慧;广大法门，甚为微妙精细的智慧;各种法门，甚为微妙精细的智慧;庄严法门，甚为微妙精细的智慧;一切法门没有限量，甚为微妙精细的智慧;一切法门纳入一法门，甚为微妙精细的智慧;一法门含摄一切法门，甚为微妙精细的智慧;一切法门含摄非法门，甚为微妙精细的智慧;在无法门中安立一切法门而不互相违背，甚为微妙精细的智慧;摄入一切佛法方便使无有余，甚为微妙精细的智慧。以上等等一切世界一切言语所安立法门甚为微妙精细的智慧，愿我也都能等同证得，使智慧无障，如实了知。使我能够进人无边的法界心，坚定安住一法界中，成就无障碍的行持;以一切智慧充满身体诸根，证入所有佛陀的智慧，运用正念的方便法门，成就所有佛陀的广大功德;遍满整个法界，普遍进入诸如来身，示现所有菩萨的身业，随顺一切世界的言语词句演说法门;证得一切佛陀威神力加持的智慧意业，出生无量善巧方便以分别诸法的一切种智。愿我能用无执着、无束缚的解脱心，修习普贤菩萨的行愿，出生一切甚为微妙精细的智慧，也就是了知一切佛国刹土，甚为微妙精细的智慧;了知一切众生，甚为微妙精细的智慧;了知一切法的果报，甚为微妙精细的智慧;了知一切众生心，甚为微妙精细的智慧;了知一切说法时劫，甚为微妙精细的智慧;了知一切法界，甚为微妙精细的智慧;了知一切穷尽虚空三世，甚为微妙精细的智慧;了知一切言语道理，甚为微妙精细的智慧;了知一切世间的行持，甚为微妙精细的智慧;了知一切出世间的行持，甚为微妙精细的智慧;乃至于了知一切诸佛如来道、一切菩萨道、一切众生道，甚为微妙精细的智慧。对于修习菩萨行、安住普贤道，不管是文句或是义理，都能完全如实了知，而出生如影的智慧、如梦的智慧、如幻的智慧、如声响的智慧、如虚空的智慧、如化的智慧、寂灭的智慧、一切法界的智慧、无所依止的智慧、一切佛法的智慧。’

“佛子啊!菩萨摩诃萨以无执着、无束缚的解脱心回向，不分别是世间，还是世间的法;不分别是菩提，还是菩提萨埵;不分别是菩萨的行持，还是出离的行道;不分别是佛陀，还是一切佛法;不分别是调伏教化众生，还是非调伏教化众生;不分别是善根，还是回向;不分别是自己，还是他人;不分别是布施物品，还是接受布施;不分别是菩萨的行愿，还是正等正觉;不分别是法，还是智慧。

“佛子啊!菩萨摩诃萨将他们的善根如此回向：‘愿心无执着、无束缚而解脱，身无执着、无束缚而解脱，口无执着、无束缚而解脱，业力无执着、无束缚而解脱，果报无执着、无束缚而解脱，世间无执着、无束缚而解脱，佛国刹土无执着、无束缚而解脱，众生无执着、无束缚而解脱，法门无执着、无束缚而解脱，智慧无执着、无束缚而解脱。’

“菩萨摩诃萨如此回向时，就犹如三世诸佛过去身为菩萨时所发起的回向。他学习过去诸佛的回向，成就未来诸佛的回向，安住现在诸佛的回向;安住在过去诸佛的回向之道，不舍弃未来诸佛的回向之道，随顺现在诸佛的回向之道;精勤修习过去诸佛的教法，成就未来诸佛的教法，了知现在诸佛的教法;满足过去诸佛的平等无二，成就未来诸佛的平等无二，安住现在诸佛的平等无二;实行过去诸佛的境界，安住未来诸佛的境界，等同现在诸佛的境界。他证得三世一切诸佛的善根，具足三世一切诸佛旳种性，安住三世一切诸佛的行愿，随顺三世一切诸佛的境界。

“佛子啊!这就是菩萨的第九种回向——无执着、无束缚的解脱心回向。

“菩萨摩诃萨安住在这个回向时，一切的金刚轮围山都不能败坏。他的色相最为第一，没有任何人能够超越。因为他已完全摧破所有邪魔的业力，普遍现身十方世界。为了开悟众生他勤修菩萨行，以善巧方便演说佛法。他已证得广大的智慧，对所有的佛法已经不再迷惑。他降生的地方，不管是行住坐卧，每次都会遇到信心坚固的眷属大众。他始终以清净的意念，受持三世诸佛演说的正法;穷尽未来的时劫，不断修习菩萨行愿，没有依止与执着。他已增长而具足普贤菩萨的行愿，并且证得一切的智慧，大行布施广作佛事，成就菩萨的自在神通威力。”

这时，金刚幢菩萨承蒙佛陀威神力的加持，普遍观察十方世界，而宣说以下的偈颂：

普于十方无等世尊，未曾一念起轻慢心，

随其所修功德净业，亦复恭敬心生尊重。

所修一切所有功德，不为自己以及他人，

恒以最上信解妙心，利益众生故而回向。

未尝暂起高慢之心，亦复不生下劣之意，

如来所有身等净业，彼悉请问精勤修习。

所修种种一切善根，悉为利益所有含识，

安住深心广大信解，回向人尊功德胜位。

世间所有无量差别，种种善巧奇特众事，

粗细广大及甚深事，靡不修行悉皆了达。

世间所有种种身相，以身平等入于其中，

于此修行而得了悟，慧门成就无有退转。

世间国土无量种种，微细广大仰覆差别，

菩萨能以智慧之门，一毛孔中无不睹见。

众生心行无有限量，能令平等入于一心，

以智慧门能悉开悟，于所修行永不退转。

众生诸根以及欲乐，上中下品各有不同，

一切甚深难可了知，随其本性悉皆能了。

众生所有种种业行，上中下品各有差别，

菩萨深入佛如来力，以智慧门普能明见。

不可思议无量时劫，能令平等入于一念，