这时，善财童子听了菩萨的话之后，欢喜踊跃，就以头顶礼菩萨双足，围绕菩萨无数圈，殷勤地瞻仰菩萨的容颜，悲伤地哭泣流泪。他向菩萨辞行告退之后，就前往南方，朝着胜乐国的方向，登上妙峰山。在妙峰山上的东、西、南、北，四维上下到处观察寻觅，渴望求见德云比丘。经过七天之后，他才看见德云比丘在另一座山上慢步经行，善财童子一看见他，便赶紧前往拜见。顶礼菩萨的双足，右绕菩萨三圈之后，上前向德云比丘说：“圣者啊!我先前已经发起无上正等正觉，然而却不知道菩萨应该如何学习菩萨行?如何勤修菩萨行?乃至于如何即刻证得圆满的普贤行?我听闻圣者能循循善诱，教诲众生，希望您能垂怜慈悯，为我宣说：‘菩萨要如何才得以成就无上正等正觉?’”

这时，德云比丘告诉善财：“太好了!太好了!善男子啊!你已经能发起无上正等正觉，又能请问各种菩萨行。以下这些事，更是难得中的难得。就是求菩萨行，求菩萨境界，求菩萨的出离世间道，求菩萨的清净道，求菩萨的清净广大心，求菩萨如何成就神通，求菩萨示现解脱法门，求菩萨示现世间造作之业，求菩萨随顺众生心意，求菩萨证得生死涅槃之门，求菩萨观察有为法、无为法，而心无所著。

“善男子啊!我已证得自在的决定信解力，具足了清净无染的信心之眼，智慧的光芒照耀，因此能普遍观察所有的境界，远离各种障碍。善巧观察，普眼明澈，具足清净的梵行，能前往拜访十方所有的国土，恭敬供养诸佛，恒常忆念所有的诸佛。并且总持诸佛的正法，恒常见到十方诸佛。就是：看见东方一佛、二佛、十佛、百佛、千佛、百千佛、亿佛、百亿佛、千亿佛、百千亿佛、那由他亿佛、百那由他亿佛、千那由他亿佛、百千那由他亿佛，乃至见到无数、无量、无边、无等、不可数、不可称、不可思、不可量、不可说、不可说不可说的诸佛。乃至见到阎浮提微尘数的诸佛，四天下微尘数般的诸佛，千世界中微尘数的诸佛，二千世界微尘数的诸佛，三千世界微尘数的诸佛，佛国刹土微尘数的诸佛，乃至于不可说不可说佛国刹土微尘数的诸佛。就像东方一般，在南、西、北方四维上下也都是如此。每一个方所的所有佛陀，他们种种的微妙色相，种种的外形相貌，种种的神通自在，种种的游戏，种种的大众聚会庄严道场，种种无边照耀的光明，种种的国土，种种的寿命，随顺众生种种不同的心意悦乐，示现种种成就正觉之门。在大众中作师子吼，广大演说佛法等情形，都无不明见，无不了知。

“善男子啊!我只有证得这个忆念诸佛境界的“智慧光明普见法门”而已，哪里能完全了知诸位大菩萨的无边智慧清净行门呢?这些法门就是：智慧光明普照的念佛法门，因为这能使菩萨恒常证见诸佛国土内种种宫殿的庄严清净;一切众生忆念诸佛的法门，因为这些法门能随着众生心中所悦乐的一切，都得以见佛，得以清净;令安住诸佛十力的念佛法门，因为这些法门能使众生证入如来的十力;使众生安住法中的念佛法门，因为这个法门能使众生亲自见到无量的诸佛，并听闻他们说法;光明照耀各个方所的念佛法门，因为这个法门能使众生看见所有世界中等同无二的诸佛法海;进入细微不可见处所的念佛法门，因为这个法门能使众生看见一切细微的境地，及诸佛神通力的自在变化;安住一切时劫念佛的法门，因为这个法门能使众生在一切的时劫中，恒常看见如来的各种施设作为，没有一时暂舍;能安住一切时间念佛的法门，因为这个法门能使众生在所有的时间恒常看见如来，并且和如来亲近同住，不曾舍离;能安住一切刹土的念佛法门，因为这个法门能使众生在一切。的国土中都能看见佛陀越过一切的殊胜，没有与他一样的殊胜身相;安住过去、现在、未来三世的念佛法门，因为这个法门能使众生随着自己心意欲想及喜乐，普遍见到三世诸佛。

“安住一切境中的念佛法门，因为这个法门能使众生在一切境界中看见诸位如来次第示现的情形;安住寂灭的念佛法门，因为这个法门能使众生在一念之间看见所有刹土的诸佛示现涅槃;安住远离一切世间、处所的念佛法门，因为这个法门能使众生在一念中看见所有的佛陀，从他们所安住的地方出去;安住广大的念佛法门，因为这个法门能使众生常常看见每一佛身时刻都充满遍布法界;安住微细的念佛法门，因为这个法门能使众生在一根汗毛的顶端看见不可说的如来出现，并且还能前往他们的处所承事供养诸佛;安住庄严的念佛法门，因为这个法门能使众生在一念之间看见一切的刹土，都有诸佛成就正等正觉，示现神通变化;安住能事奉诸佛的念佛法门，因为这个法门能使众生看见诸佛出现世间，大放智慧光明，常转法轮;安住自在心的念佛法门，因为这个法门能使众生随顺自己心中所有的欲乐，并使诸佛为他们示现;安住自身造作业的念佛法门，因为这个法门能使众生了知他们累积聚集的业报，并示现影像，让他们觉悟;安住神通变化自在的念佛法门，因为这个法门能使众生看见诸佛安坐的广大莲华都开放布满整个法界;安住虚空的念佛法门，因为这个法门能使众生观察如来所有积聚示现如云的妙身，庄严法界、虚空界的。这一切我怎么能够了知并且宣说穷尽诸位菩萨殊胜广大的功德行呢?

“善男子啊!南方有一个名叫海门的国家。那里有一位名叫海云的比丘。你去那儿问他：菩萨要怎么学习菩萨行?勤修菩萨道?海云比丘一定能分别为你宣说，使你发起广大的善根因缘。”

“善男子啊!海云比丘将会使你进人广大助道的境地阶位，生出广大的善根之力，宣说发起菩提心的因缘。生出广大乘光明，修学广大的波罗蜜。趣人广大诸行法门的大海，满足广大的誓愿法轮，清净广大的慈悲力量。”

这时，善财童子顶礼德云比丘的双足之后，右绕比丘，恋恋不舍地观察瞻仰比丘的容颜，辞退离去。

这时，善财童子一心一意地思惟善知识所教授的，以正念观察智慧的光明法门、以正念观察菩萨的解脱法门、以正念观察菩萨的三昧法门、以正念观察菩萨的大海法门、以正念观察诸佛示现在前的法门、以正念观察诸佛方所的法门、以正念观察诸佛轨则的法门、以正念来观察诸佛同等虚空界的法门、以正念观察诸佛出现次第的法门、以正念观察诸佛趣人的方便法门。

他就这样慢慢地向南走，到了海门国海云比丘的住处。他顶礼海云比丘的双足，右绕比丘之后，就合掌上前问道：“圣者啊!我在先前已经发起无上正等正觉，想要进入无上的智慧大海。但是却还不知道菩萨要如何才能舍弃世俗的家业，出生如来的家中?要如何才能度过生死的大海，进入佛法的智慧大海?要如何才能脱离凡夫的境地，证入如来的境地?要如何才能截断生死之流，进人菩萨行之流?要如何才能破除生死轮，成就菩萨愿轮?要如何才能消灭诸魔的境界，开显诸佛的境界?要如何才能竭尽爱欲的大海，增长大悲海?要如何才能关闭众多苦难恶趣的门，开启所有的大涅槃门?要如何才能出离三界之城，而进入一切智慧之城?要如何才能舍弃一切供人赏玩的玩奇物品，而以这些东西饶益众生?”

这时，海云比丘告诉善财：“善男子啊!你已经发起无上正等正觉了吗?”

善财回答：“是的，先前我已经发起无上正等正觉。”

海云比丘说：“善男子啊!如果众生不种下善根，就不能发起无上正等正觉。若你想要证得普门的善根光明，具足真实佛道的三昧智慧光明，出生种种广大的福德海，不断地宣说清净法门，没有懈怠休息地事奉善知识而不心生疲惫厌倦。不顾身家性命，没有任何隐藏积聚的事。平等之心如同大地，不分高下，常慈悲哀悯众生，不管身处各种生趣，都能专心忆念诸佛，而不舍弃。恒常乐于观察如来的境界，这样方能发起菩提心。

“你应发起哪些菩提心呢，就是大悲心，因为它能普遍地救度众生;大慈心，因为它能平等地护佑世间;安乐心，因为它能消灭众生的各种苦难;饶益心，因为它能使众生远离邪恶之法;哀悯心，因为它能守护心中常恐怖畏惧的众生;无碍心，因为它能够舍弃远离一切的障碍;广大心，因为它能够遍满一切法界;无边心，因为它能使菩萨前往任何地方，不管哪里是不是大到等同虚空;宽博心，因为它能够看见所有的诸佛;清净心，因为它从不违背过去、现在、未来三世的法门智慧;智慧心，因为它能使众生普遍进入一切智慧的大海。

“善男子啊!我住在海门国已经十二年了，恒常以大海为修行境界。就是思惟大海的广大无量;思惟大海的甚深难测;思惟大海的渐次深广;思惟大海有无量众多的珍宝，奇妙庄严;思惟大海积聚无量的海水;思惟大海种种不同的水色，不可思议;思惟大海是无量众生所居之处;思惟大海能容受种种身形庞大的众生;思惟大海能容受大云所降下的雨;思惟大海的水从不增加也从不减少。

“善男子啊!我思惟的时候又这么想：‘在这个世界，有比大海还广博的事物吗?有比这大海无量的事物吗?有比这大海更深广的事物吗?有比这大海更特殊的事物吗?’

“善男子啊!我这么想的时候，从这个海底忽然涌现大莲华。它的茎干是无物能够超胜的帝释天王青色摩尼宝珠——因陀罗尼宝所成，以大琉璃宝为华，阎浮檀金为叶，以沉水木为台座，以玛瑙为须，芬芳布敷，遍满地覆盖了大海。上百万的阿修罗王执持着莲华的茎，以百万摩尼宝珠庄严的宝网遍布覆盖上面。百万的龙王更以香水雨遍洒莲华，百万的迦楼罗王更衔着各种璎珞和宝贵的丝带，一圈又一圈地垂布莲华四周。百万的罗刹王都以大慈心观察，百万夜叉王也来恭敬礼拜。百万的乾闼婆王更以种种音乐赞叹供养，百万的天王也雨下各种天华、天鬉、天香、天烧香、天涂香、天末香、天上胜妙的衣服、天上的旗幢幡盖。百万的梵王更以头顶礼致敬。百万净居天?的天人也合掌作礼，百万的转轮圣王各以庄严的七宝前来供养。百万的海神也同时出现，恭敬顶礼。

“这时更有百万颗昧光摩尼宝珠大放光明，还有百万颗的净福摩尼宝庄严，百万颗普光摩尼宝为清净宝藏，还有百万颗光明威赫的殊胜摩尼宝，还有百万颗妙藏摩尼宝无边地照耀，百万的阎浮幢摩尼宝也次第地成行排列，百万颗金刚师子摩尼宝珠更显现不可破坏的清净庄严，百万颗的曰藏摩尼宝是那么的广大清净，百万颗可乐摩尼宝珠更具足种种色彩，百万颗如意摩尼宝珠，也无尽地光明照耀。

“这朵大莲华，是由如来出世的善根所生起，凡是看见这朵莲华的菩萨，无不心生信解悦乐，十方的世界无不示现在他们的面前。它从如幻之法而生，从如梦之法而生，从清净的业所出生;以无诤的法门来庄严，证入无为的心印，安住无碍之门，充满十方一切国土;随顺诸佛的甚深境界，即使用无数百千劫，赞叹诸佛的功德，也不能穷尽。

“那时，我看见那朵莲华上面，有一位如来盘腿结跏趺坐。他的身体从这里到有顶盖的宝莲华座，确实不可思议;上面的道场大众聚合，确实不可思议;他的各种相好成就，确实不可思议;他的八十种随形好圆满，确实不可思议;他的神通变化，确实不可思议;他的色相清净，确实不可思议;他的顶髻现无顶之相，确实不可思议;他的广长舌相，确实不可思议;他善巧的言辞演说，确实不可思议;他圆满的声音，确实不可思议;他无边际的力量，确实不可思议;他的清净无畏惧，确实不可思议;他的广大辩才，确实不可思议。

“另外，他能忆念其他诸佛往昔修习的各种行门，实在是不可思议;他能自在地成道，实在是不可思议;他能以妙音来演说佛法，实在是不可思议;他能普门地示现种种庄严，实在是不可思议;他能随顺着左右的人，看见各种差别，实在是不可思议;他能圆满一切利益众生的事业，实在是不可思议。

“这时，如来伸出右手抚摩我的头顶，为我演说普遍观察众生的普眼法门。开示一切如来的境界，显发所有的菩萨行，阐明诸佛胜妙的法门，一切法轮无不含摄其中。因此我才能清净诸佛的国土，摧毁一切异行外道的邪论，消灭一切的魔军大众，使众生都心生欢喜。明照众生的心行，了知众生的各种根性，随顺众生的心，都使他们开悟。