喜目夜神又示现一切世界微尘数的身云，普遍示现众生面前，念念都能示现普贤菩萨的所有行愿;念念都能示现清净的大愿，充满法界;念念都能庄严清净一切世界海;念念都能供养一切如来海;念念都能深入一切法门海;念念都能深入一切世界海、微尘的世界海;念念都能在一切刹土，穷尽未来的时劫，清净修行一切智道;念念都能深人如来的十力;念念都能趣入一切三世的方便海;念念都能前往一切刹土，现出各种神通变化;念念都能示现诸位菩萨的一切行愿，使众生安住一切智，像夜神示现这些作为，从来没有休息。

喜目夜神又示现如众生心数量的身云，普遍示现在一切众生的面前，宣说诸位菩萨聚集一切智助道法无边际的力量;寻求一切智不坏的力量;无穷尽力;修行无上行不退转的力量;无间断力;不染着生死法的力量;能破除一切诸魔大众的力量;远离一切烦恼尘垢的力量;能破除一切业障山的力量，安住于一切时劫，以修大悲无疲倦的力量;震动所有的诸佛国土，使众生心生欢喜的力量;破除一切外道的力量;普遍示现于世间转法轮的力量等。夜神能用如此种种方便法门成熟众生，使他们都到达一切智慧的境界。

喜目夜神乂化现出众生心无量变化色的身云，普遍前往十方无量世界，随顺着众生的心性，演说菩萨的智慧妙行。这些菩萨智行就是所谓的演说深入众生界海的智慧;演说深入众生心海的智慧;演说深入众生根海的智慧;演说深入众生行海的智慧;演说度化众生还从未错失时机的智慧;演说出离一切法界音声的智慧;演说念念都能遍入一切法界海的智慧;演说念念都能了知一切世界海坏智;演说念念都能了知一切世界海生成;安住庄严的种种差别智慧;演说念念都能自在、亲近供养诸佛、听闻受持法轮的智慧。夜神示现如是的智波罗蜜，使所有的众生都大生欢喜，调伏畅快，舒适愉悦。又使众生心性清净，出生决定的信解，寻求一切智，从不退转。夜神用这种方法宣说菩萨的各种波罗蜜成熟众生，如此次第地宣说菩萨种种行法利益众生。

喜目夜神又在每一毛孔中，出现无量种众生身云，这些身云就是示现与色究竟天、善现天、善见天、无热天、无烦天的相似身云;示现与少广、广果、福生、无云天相似的身云;示现与遍净、无量净、少净天相似的身云;示现与光音、无量光、少光天相似的身云;示现与大梵、梵辅、梵众天相似的身云;示现与自在天、化乐天、兜率陀天、须夜摩天、忉利天及其采女等诸位天子相似的身云;示现与提头赖吒、乾闼婆王、乾闼婆子、乾闼婆女相似的身云;示现与毗楼勒叉、鸠槃荼王、鸠槃荼子、鸠槃荼女相似的身云;示现与毗楼博叉、龙王、龙子、龙女相似的身云;示现与毗沙门夜叉王、夜叉子、夜叉女相似的身云;示现与大树紧那罗王、善慧摩喉罗伽王、大速疾力迦楼罗王、罗喉阿修罗王、阎罗法王和其子、其女相似的身云;示现与一切人王及其子、其女相似的身云;示现与声闻、独觉及诸佛大众相似的身云;示现与地神、水神、火神、风神、河神、海神、山神、树神，乃至于昼夜主方神等相似的身云，周遍十方，充满法界。

夜神又在众生面前，示现各种声音，这些声音就是所谓的风轮的声音、水轮的声音、火焰的声音、海潮的声音、地震的声音、大山相撞击的声音、天城震动的声音、摩尼相撞击的声音、天王的声音、龙王的声音、夜叉王的声音、乾闼婆王的声音、阿修罗王的声音、迦楼罗王的声音、紧那罗王的声音、摩喉罗伽王的声音、人王的声音、梵王的声音、天女歌咏的声音、诸天音乐的声音、摩尼宝王的声音。

喜目观察众生夜神用如此种种音声宣说自己从初发心开始所聚集的功德。像所谓的：承事各位善知识，亲近诸佛，修行善法。行布施波罗蜜，对难舍之物都能舍弃;行持戒波罗蜜，舍弃王住、宫殿、眷属而出家学道;行忍波罗蜜，忍受世间一切的苦事;固守菩萨所修的苦行、所坚持的正法，心不动摇。他也能忍受众生加害自己的恶行、恶意的言说，安忍一切业果报，完全不坏失。安忍一切法，生起决定的信解，安忍法性，如实思惟。修行精进波罗蜜，生起一切智行，成就一切佛法。行禅波罗蜜，并显示一切修习禅波罗蜜的资粮器具、修行学习，起三昧神通，证入三昧海法门。他修行般若波罗蜜，示现般若波罗蜜的所有资具、清净、大智慧之日、大智慧云、大智慧宝藏、大智慧门。他又修行方便波罗蜜，示现所有方便波罗蜜的资具、修行、体性、理趣、清净、相应之事。他又修行力波罗蜜，示现力波罗蜜的所有资具、因缘、理趣、演说、相应之事。他又修行智波罗蜜，示现智波罗蜜的所有资具、体性、成就、清净、处所、增长、深入、光明、显示、理趣、相应之事、拣择、行相、相应之法、所摄受之法、所了知的法、所了知的业、所了知的刹土、所了知的时劫、所了知的三世、所了知的佛出现、所了知的佛陀、所了知的菩萨、所了知的赛萨心、菩萨的阶位、菩萨的资具、菩萨的发心趣向、菩萨的回向、菩萨的大愿、菩萨的法轮、菩萨所拣择的法、菩萨的法海、菩萨的法门海、菩萨法的旋流、菩萨法的理趣等智波罗蜜相应的境界，以成熟众生。

又，宣说这个夜神从最初发心所聚集功德，相续次第所学习的善根;相续次第所修行无量诸波罗蜜;相续次第从何处死亡，何处出生，和他的名号;相续次第地亲近的善友，承事诸佛，受持正法，修菩萨行，趣入的三昧。又如何用这三昧力普遍见到诸佛，普遍见到诸佛国刹土，普遍了知所有的时劫。深入法界，观察众生，深人法界海，了知诸众生在何处死，出生何处。证得清净的天耳，听闻一切声。证得清净天眼，得见一切色。证得他心智，了知所有众生的心。证得宿命智，了知前际之事。证得无依无作的神足智通，自在地游行，遍及十方刹土。如此依次而证得菩萨解脱法海，深入菩萨解脱海。证得菩萨自在法门;证得菩萨的勇猛;证得菩萨的游行，安住菩萨所有的心想，深入菩萨道。这些所有的功德，都依次相续，完全演说，分别示现成熟众生。

他正说着时，念念都庄严清净了十方不可说不可说的诸佛国土，度化解脱无数的恶趣众生。使这些众生都投生天人，得到富贵自在。使无量众生都出离了生死大海，使无量的众生都安住声闻辟支佛地，或安住如来地。

这时，善财童子看见、听闻以上夜神示现的一切稀有之事后，自己念念观察，思惟了知，深入安住，承受佛威力及解脱力。证得了菩萨不可思议的伟大势力、普喜幢自在力解脱。为什么呢?因为善财童子和喜目夜神在以前曾经共同修行;因为他已受如来神力加持;因为他受不可思议的善根所护佑帮助;因为他已证得诸位菩萨的诸根;因为他生于如来种性;因为他得到善友力量的摄受;因为他受到诸佛的护念;因为他曾受毗卢遮那如来度化;因为善财童子善根已经成熟，可以修行普贤菩萨行。

这时，善财童子证得这解脱法门以后，心生欢喜，合掌向喜目观察众生夜神称赞，并作了如下的偈颂：

无量无数时劫，学佛甚深妙法，

随其所应教化，显现微妙色身。

了知一切众生，沉迷婴行妄想

种种身皆示现，随应悉皆调伏。

法身恒住寂静，清净无有二相，

为教化众生故，示现种种形状。

于诸蕴界处中，未曾有所执着，

示现行及色身，调伏一切众生。

不着内外诸法，已度生死大海，

而现种种身相，住于诸有境界。

远离一切分别，戏论所不动摇

为着妄想之人，弘宣十力大法。

一心住于三昧，无量时劫不动，

毛孔演出化云，供养十方诸佛。

得佛方便威力，念念无有边际，

示现种种妙身，普摄一切群生。

了知诸有大海，种种净业庄严，

为说无碍之法，令其悉皆清净。

色身胜妙无比，清净宛如普贤，

随诸众生心念，示现世间相貌。

这时，善财童子称说此颂以后，向喜目夜神说：“天神啊!你发起无上正等正觉有多久了?你证得这解脱法门已经多久了?”

这时，喜目观察众生主夜神用偈颂回答他：

我念过去世中，过于刹尘时劫，

刹土号摩尼光，时劫名寂静音。

百万那由他数，俱胝之四天下。

其王数量亦尔，各各自临驾驭。

中有一王都城，号曰香幢宝者，

庄严最为殊妙，见者悉皆欣悦。

中有转轮圣王，其身甚为微妙，

具三十二种相，随好以为庄严。

于莲华中化生，金色光明色身，

腾空能照远近，普及阎浮界中。

其王拥有千子，勇猛身皆端正，

臣佐满于一亿，智慧善巧方便。

模御数有十亿，颜容状若天女，

利益调柔心意，慈心给侍大王。

其王以法教化，普及于四天下，

轮围大地之中，一切悉皆丰盛。

我时为其宝女，具足大梵音声，

身出金色光明，照耀及千由旬。

日光既已沉没，音乐咸皆寂然，

大王及其侍御，一切皆已安寝。

彼时德海佛陀，出兴于世间中，

显现大神通力，充满十方世界。

放射大光明海，一切刹尘数量，

种种自在之身，遍满于十方界。

地震演出妙音，普告佛兴于世，

天人龙神大众，一切咸皆欢喜。

一一毛孔之中，出佛化身大海，

十方悉皆遍满，随应宣说妙法。

我时于梦之中，见佛诸种神变，