以治气养生则后彭祖,以修身自名则配尧、禹。宜于时通,利以处穷,礼信是也。摘自先秦荀子的《荀子·修身》
解释:君子有无往而不善之道,用它来治气养生,则寿命可追随彭祖;用它来修养品德,那名声就可同尧、禹相比。既适宜于通达之时,也适宜于窘困之时的,只有礼和信。
华严经第九卷
华严经第五十一卷
华严经入法界品观自在菩萨
大方广佛华严经八十卷净行
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