性者、本始材朴也;伪者、文理隆盛也。无性则伪之无所加,无伪则性不能自美。摘自先秦荀子的《荀子·礼论》
解释:本性,是人天生的材质;人为,是盛大的礼法文理。
华严经第九卷
华严经第五十一卷
华严经入法界品观自在菩萨
大方广佛华严经八十卷净行
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大方广佛华严经译文(卷八十
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