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净界法师：娑婆世界的苦与乐
蕅益大师解释经文，他习惯性用对比的方式，我们看第一段：我们先讲我们住在娑婆世界的身心状态。从表面上来看，我们的生命是有苦受跟乐受，娑婆世界你很难十全十美，你有这一部分如... 
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净界法师：净土宗学人如何对待
站在净土宗的角度，基本上是不鼓励大家器官捐赠，因为临终的正念非常重要。你今天不是要求增上生，当然你有善业，来生会依止善业去得增上生。但是你净土宗的人很强调你一定要在临终... 
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净界法师：唯识学对于妄想的两
第六意识在受用外境时，包括了受用跟想像，也就是受用果报以及产生很多善恶的想像。 我们这一念心，可能会随顺妄想，唯识学对于妄想的产生，分成两种：第一个，唯识所现：《楞严经... 
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净界法师：同一句佛号,心态不
净土宗是一种佛力加被的法门，如果按照密宗的说法，它是一种本尊相应的法门。净土宗修行的特点，简单的说就是要你能够一心归命极乐世界阿弥陀佛。所以在净土宗当中，不管你是身业的... 
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净界法师：十念必生愿
我们看第十八愿的：十念必生。前面的消除灾障、增长福德、善根不退，都是约着我们现生的角度来说；以下的第十八、十九愿，是说名号的功德能够成就临终的接引。前面的念佛都是偏重在... 
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净界法师：修净土的人不要想着
这个颠倒的有情众生，对于「摄藏此识」，这个第八识的摄藏识，它把内心的业力释放成果报的时候，它的速度是非常的快速，行相是非常的微细。所以我们会误认为第八识在释放业力的时候... 
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净界法师：修净土,临终时天界
问：如果佛弟子在修净土法门的时候，也积集了善业，临命终的时候天界现前，那么我们应该怎么办？净界法师答：有可能，有可能会天界现前。所以你在平常的时候你一定要，我刚刚讲过你... 
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净界法师：何谓「一心不乱」
问：《阿弥陀经》提到，持名念佛必需做到;一心不乱，请法师为我们讲解何谓;一心不乱？净界法师答：其实古德对于;一心不乱的注解是相当多的，根据我的了解，分成两种说法。有些人把;... 
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净慧长老：修行用功需克服两种
净慧长老：修行用功需克服两种情绪，防止两个偏差 打七到今天为止，已经是第九天了。如果功夫用得好的话，应该有些消息。这些天来，十方护法的护持，常住的操办，在这里，各位可... 
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净界法师法语--智慧的抉择
◎ 生命是无常的，在那无常变化当中，每一个变化你都没办法决定，都是由因缘来决定的，所以它是苦的。当你了解之后，你一天都不想留在娑婆世界，因为这个世界不美好。◎ 在修行过程... 