无尽智慧宝藏，一切悉了能知。

出生无碍妙眼，无碍耳鼻身等，

无碍广长舌相，能令大众欢喜。

最胜无碍心生，广大普皆清净，

智慧遍达充满，悉知三世妙法。

善学一切教化，刹土化众生化，

世间化调伏化，究竟化至彼岸。

世间种种差别，皆由于心想住，

入佛方便智慧，于此能悉明了。

众会不可说数，——皆为现身，

悉使见于如来，度脱无边众生。

诸佛甚深智慧，如日出于世间，

一切国土之中，普现无有休息。

了达诸世间中，假名无有真实，

众生以及世界，如梦亦如光影。

于诸世间法中，不生分别见解，

善离诸分别者，亦不见于分别。

无量无数时劫，解之即为一念，

知念亦为无念，如是见于世间。

无量诸佛刹土，一念悉皆超越，

经于无量时劫，不动于其本处。

不可说数诸劫，即是须臾顷间，

莫见修长与短，究竟刹那法际。

心住于世间中，世间住于心中，

于此既不妄起，二与非二分别。

众生世界时劫，诸佛以及佛法，

一切宛如幻化，法界悉皆平等。

依于无二智慧，出现人中师子，

不着无二妙法，了知无二非二。

了知诸世间中，如焰亦如光影，

如响亦如梦幻，如幻如同变化。

如是随顺趣入，诸佛所行之处，

成就普贤智慧，普照甚深法界。

众生刹土染着，一切皆悉舍离，

而兴于大悲心，普清净诸世间。

菩萨恒常正念，议论师子妙法，

清净宛如虚空，而兴广大方便。

见世恒常迷倒，发心咸皆救度，

所行悉皆清净，普遍于诸法界。

诸佛以及菩萨，佛法及世间法，

若见其中真实，一切皆无差别。

佛如来法身藏，普入于世间中，

虽在于世间中，于世无所染着。

譬如清净之水，影像无有来去，

法身遍于世间，当知亦复如是。

如是远离染着，身世皆得清净，

湛然宛如虚空，一切亦无有生。

知身无有穷尽，无生亦无有灭，

非常亦非无常，示现于诸世间。

除灭诸般邪见，开示于正知见，

法性无有来去，不着我与我所。

譬如工巧幻师，示现种种事相，

其来无所从来，去亦无所去至。

幻性非有计量，亦复非无计量，

于彼大众之中，示现量与无量。

以此寂定之心，修习诸般善根，

出生一切诸佛，非量与非无量。

有量以及无量，皆悉同是妄想，

了达一切众趣，不着量与无量。

诸佛甚深妙法，广大甚深寂灭，

甚深无量智慧，了知甚深诸趣。

菩萨远离迷倒，心净恒常相续，

善巧以神通力，广度无量众生。

未安者令安稳，安者示现道场，

如是遍于法界，其心无所染着。

不住于实际中，亦不入于涅槃，

如是遍于世间，开悟一切群生。

法数多众生数，了知而不染着，

普雨于诸法雨，充洽诸般世间。

普于诸世界中，念念圆成正觉，

而修菩萨妙行，未曾有所退转。

世间种种妙身，一切悉皆了知，

如是了知身法，则得诸佛之身。

普知诸般众生，诸劫以及诸刹，

十方无有涯际，智海无不趣入。

众生身无有量，一一为之现身，

佛身亦无有边，智者悉皆观见。

一念之所了知，出现诸佛如来，

经于无量时劫，称扬不可穷尽。

诸佛能示现身，处处示般涅槃，

一念中经无量，舍利各有差别。

如是未来世中，若有求于佛果，

无量大菩提心，决定智慧悉知。

如是三世之中，所有诸佛如来，

一切悉能了知，名住普贤胜行。

如是分别了知，无量诸行胜地，

入于智慧之处，其轮永不退转。

微妙广大智慧，深入如来境地，

入已证不退转，说名普贤智慧。

一切最胜至尊，普入佛陀境界。

修行不退转地，证得无上菩提。

无量无边之心，各各差别业力，

皆是心想积集，平等悉皆了知。

染污与非染污，学心与无学心，

不可说数诸心，念念中悉了知。

了知非一非二，非染亦非清净，

亦复无有杂乱，皆从自心想起。