如是悉皆明见,一切诸众生等,
心想各有不同,生起种种世间。
能以如是方便,修诸最胜妙行,
从诸佛法化生,得名号为普贤。
众生悉皆妄起,善恶诸趣心想,
由是或生天上,或复堕地狱中。
菩萨观察世间,妄想业力所起,
妄想无有边故,世间亦无有量。
一切诸国刹土,想网之所现起,
幻网方便之故,一念悉皆能入。
眼耳鼻舌身等,意根亦复如是,
世间心想别异,平等皆能趣入。
一一眼根境界,无量眼皆趣入,
种种体性差别,其无量不可说。
所见无有差别,亦复无有杂乱,
各各随于自业,受用其中果报。
普贤威力无量,悉能知彼一切,
一切眼之境界,大智悉能趣入。
而修习一切行,亦复无有退转。
佛说与众生说,及以国土言说,
三世如是言说,种种悉皆了知。
过去中之未来,未来中之现在,
三世互相得见,一一皆能明了。
如是无量种种,开悟所有世间,
一切智慧方便,边际了不可得。
到这里就是《大方广华严经》译文第四十九卷的结尾了,想要继续了解的师兄可以看一看大方广佛华严经译文(卷五十) ,其中对修行的帮助是很大的。
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