整衣束带 当愿众生 检束善根 不令散失

整衣束带：整衣，就是把所穿的衣整理好了，也是合乎威仪，合乎教相，穿得很好的。不是拖泥带水的样子，不是衣冠不整，戴的帽子不整齐，穿的衣服或者不扣钮子;或者裸露，扣上一个钮子，或者两个钮子，其余的就叫它露著。这都是袒露，袒胸露背都叫衣冠不整。整衣束带，整衣就是把衣整齐好了。好像穿中国的长衫马褂，穿好了它，到一种会场，或者开一个什么party(宴会)，去到那地方，令人看见，很恭敬的，这都叫衣冠整齐，衣冠楚楚;毕挺的西装，领带也打得很好的，这叫整衣束带。那么出家人，现在在台湾这儿没有系腰带子的，以前的出家人都要系一条金刚带，有这么宽系到腰里，精神抖抖的，好像一个纠纠武夫的样子。出家人抖擞精神，你一看，哦!这每一个出家人，不论练过武术，没有练过武术的，都好像十八般兵刃件件皆通。尤其以前少林寺的和尚若出来，那不得了了!那么这是整衣束带，都要做得很整齐的。

当愿众生：这时候也愿一切众生，检束善根：检点自己的善根是完全、不完全?善根具足、不具足?要自己检点自己。不令散失：不使令自己所修的功夫、所种的善根散失。散失，就是或者退菩提心，或者生一种懒惰心，或者生了一种畏难的心，说：‘哎呀!修行这么难，我不修行啰!’这都是散失了。

若著上衣 当愿众生 获胜善根 至法彼岸

若著上衣：就是著七衣，七衣又叫上衣。当愿众生：也要发愿一切众生，获胜善根：得到殊胜的善根。至法彼岸：都得到波罗蜜，六度波罗蜜都得到圆满，所以至法彼岸，到涅槃的彼岸。

著僧伽黎 当愿众生 入第一位 得不动法

著僧伽黎：僧伽黎就是祖衣，又叫大衣，又叫杂碎衣。那么著这衣的时候，当愿众生：也发愿。入第一位：第一位就是佛位，令一切众生都得到佛位，得到佛的果位。得不动法：你入第一位，就得到不动法了。不动的法就是没有所著，无所著，也就是一个定，得到真正的定。佛住在常寂光土，这都叫得不动法了。

E5、有七愿澡漱盥洗时愿

手执杨枝 当愿众生 皆得妙法 究竟清净

在以前，无论是印度的、中国的出家人，都有嚼杨枝。手执杨枝：嚼杨枝，手一拿起杨枝，就发这个愿，说当愿众生，皆得妙法：都得到这种不可思议的法。究竟清净：将来得到清净了。

嚼杨枝有很多种好处：(一)能明目。杨枝有一种苦味，能去头上的火，所以能明目，这是第一个好处。(二)除痰。常嚼杨枝，痰会没有了。我们人有痰，是因为有火气，杨枝这个苦不单能明目，而且又可以去心火，去心火就没有痰，除痰。(三)除口臭。你嚼杨枝，口的臭气也没有了。它有很多种的好处，但是现在出家人因为有牙刷了，都用牙刷，不用杨枝。我在苏州灵岩山住的时候，那儿还有这个老风气，还有这个老祖的家风，天天都嚼杨枝。这嚼杨枝有很多种好处，好处很多很多的，不过现在都把这种家风放弃了，很少用。

嚼杨枝时 当愿众生 其心调净 噬诸烦恼

嚼杨枝时：正在嚼杨枝的时候，也不能打其他的妄想，也不能随随便便的，也要发愿。发什么愿?当愿众生，其心调净：心里很调柔清净的，没有烦恼，所以说噬诸烦恼：把烦恼都给咬碎没有了，没有烦恼。

大小便时 当愿众生 弃贪嗔痴 蠲除罪法

大小便时：出家人到大小便的时候，也都应该发一种愿，不要在厕所上，到那个地方就开会。因为厕所那个地方不可以互相讲话的，所以这时候也应该发愿，当愿众生，弃贪嗔痴：把贪嗔痴都舍弃不要了，不要贪嗔痴。蠲除罪法：蠲就是没有了，要把一切的罪法都扫除了。罪法也就好像大小便一样，它很肮脏的，你不要要它，不要舍不得，不要保留不肯撇弃它。蠲除罪法，就是把它撇弃了。

事讫就水 当愿众生 出世法中 速疾而往

事讫就水：事讫，是大小便完了之后;就水，到那儿洗净的时候。比丘大小便后，都应该洗净，或者洗手，或者洗肛门，都应该把它洗净了，所以这叫‘事讫就水’。当愿众生：又发愿了，出世法中，速疾而往：要修出世法，要赶快到出世那个地方去，不要留恋在三界火宅里头。

洗涤形秽 当愿众生 清净调柔 毕竟无垢

洗涤形秽：这就是洗净。小便完了之后洗手，大便完了之后，要用水来洗肛门。那么洗完了之后，就发愿，当愿众生，清净调柔：得到清净调柔。调柔就有忍辱的意思在里头，就是没有脾气了，没有无明。毕竟无垢：将来一定没有一点的尘垢，没有肮脏的东西了。

以水盥掌 当愿众生 得清净手 受持佛法

以水盥掌：用水盥掌，就是洗手。洗手的时候，也应该发愿。我们洗手要发什么愿?当愿众生，得清净手：每一个众生都得到清净手。受持佛法：为什么要得到清净手?用这手来翻经典，来修持佛法;你手若不干净，就不应该修一切的法。好像〈大悲咒〉，《千手千眼陀罗尼经》上有四十二手眼，想修这种法的人，必须要保持你的手时时都清洁干净的，时时都没有邋遢，才能受持这种法。

至于说千手千眼观世音菩萨，我们每一个人都可以成就千手千眼。在以前的佛学，称马遛子，叫‘千手观音’。我们修十手千眼这个法，并不希望做‘千手观音’去偷东西。因为手太多了，人看不见就可以偷东西;眼睛也太多，人家看不见你，也可以偷，不是那样。你修千手千眼，是‘千处祈求千处应，苦海常作度人舟’，是救人的。我们每一个人要是得到这种四十二手眼，都可以变成千手千眼;不单千手千眼，是万手万眼;不单万手万眼，可以说是无量的手眼。有一句俗话说：‘那个人手眼通天哪!’手眼通天就是有千手千眼的能力。你们每一个人都可以和观音菩萨并驾齐驱，都可以有千手千眼，但是可惜都没有修这个大悲法，四十二手眼就是得到千手千眼的这种法门。所以我们每一个人都要得到清净手，受持佛法。

以水洗面 当愿众生 得净法门 永无垢染

以水洗面：你用水来洗脸的时候，也要发愿，要当愿众生，得净法门：得到清净的法门。永无垢染：永远都没有垢染。

E6、有五十五愿乞食行道时愿分三

F1、有十二愿游涉道路 F2、有十九愿所睹事境

F3、有二十四愿所遇人物

今F1、